以柳宗元看政治! 暴露共產黨的四個危機~

近日筆者因公務去廣西柳州,當地人頻頻說到唐代曾在此擔任地方官的柳宗元。往事越千年,柳宗元為什麼會讓今天的柳州人念念不忘?

大陸新聞中心/綜合報導

近日筆者因公務去廣西柳州,當地人頻頻說到唐代曾在此擔任地方官的柳宗元。往事越千年,柳宗元為什麼會讓今天的柳州人念念不忘?

根據人民日報報導,查諸史籍,柳宗元治理柳州,做了大量有利於百姓的事情:引導人們『鑿井百口』,改變了長期以來的飲生水習慣;釋放奴婢,終結了『以男女質錢,約不時贖,子本相侔,則沒為奴婢』的落後風俗;重修孔廟,創辦學院,帶頭破除迷信,提升了人的文化素質和文明程度。

柳宗元不僅扎實做事,而且清廉為官。他在柳州任上四年而卒,臨終時家人竟連喪葬費用都出不起,最後由好友劉禹錫資助其靈柩並幫助運回家鄉,其廉政不言自明。柳宗元為政有功,立身有政德,所以贏得了百姓愛戴。正如郭沫若詩句所詠嘆的,『柳州舊有柳侯祠,有德於民民祀之』。

政聲人去後,民意閒談中。千載而下,類似的佳話不斷在中國政治史上產生,尤其是在共產黨人的執政歷程中『情景再現』。在河南各地,老百姓流傳這樣兩句話:『走遍河南山和水,至今懷念仨書記』,這『仨書記』,是指蘭考的焦裕祿、林縣的楊貴、輝縣的鄭永和;在福建東山,每逢清明,人們會自發去老書記谷文昌墳前燒香,『先祭谷公,後祭祖宗』成為當地習俗。

從唐代流芳千古的柳州刺史,到百姓稱頌的一批批黨的優秀領導幹部,儘管世易時移、情境變幻,但其中隱含的如何立身、用權、做事的道理,在歲月的淘洗和打磨中,反而放射出更加奪目的光芒。

執政為民是根本。有首歌唱的『老百姓是地,老百姓是天』,就是這個道理。共產黨從成立那天起,就把人民利益鐫刻在自己的旗幟上,多少仁人志士為之拼搏奮鬥、流血犧牲,喚起億萬人民『打江山,跟你走』。共產黨執政60多年來,無論是方針政策始終以人民根本利益為旨歸,還是焦裕祿、孔繁森、楊善洲等黨的幹部為官一任、造福一方,不斷詮釋著『權為民所用、情為民所系、利為民所謀』。

 

廉潔清正壯根基。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢,對今天的共產黨人來說,應對『四個考驗』,化解『四個危險』,需要時刻自重、自省、自警、自勵,講黨性、重品行、作表率,做到立身不忘做人之本、為政不移公僕之心、用權不謀一己之私,才能保持共產黨人政治本色,成為群眾信得過的『主心骨』。

這些道理並不陌生,但總有一些黨員幹部不能真正領悟並踐行到位。有的脫離群眾、高高在上,有的以權謀私、與民爭利,有的華而不實、專務虛名,有的喪失信仰、腐化墮落。這些人的共同點就是背離了黨的宗旨,對黨和人民的事業造成了損害。

從古至今,豐碑從來都是由事業和民心鑄就的。幹部把群眾放在心上,為群眾利益無私奉獻、埋頭苦幹,才會在群眾心裡留下永恆的印記。面對古代先賢的風範,當代先進的事跡,每一個黨員幹部,需要不斷從思想和行動上拷問自己:入黨為了什麼?當官做了什麼?身後留下了什麼?