遊雲南/滄源佤族用木鼓說話 視牛為神聖

拉木鼓祭祀現場,魔巴抱著雞念經文。

大陸新聞中心/綜合報導

激情『司崗里』,狂歡『摸你黑』。4月29日,『2012中國佤族司崗里摸你黑狂歡節』在雲南滄源佤族自治縣隆重舉行。根據中國民俗網報導,狂歡節為四方賓客上演了一場場佤文化盛宴——祭牛魂、剽牛、摸你黑、拉木鼓等活動。

祭牛魂

4月29日清晨,祭祀人員先將祭祀用的9頭牛清洗幹淨,再舉行祭拜儀式。祭拜時,祭司魔巴先擺放祭品(一隻雞、一斤米花、一蒸籠糯米飯、兩棵甘蔗、一串芭蕉、兩塊糯米粑粑、一對蠟燭、七把青草、三塊毛巾、一塊5米長的紅布、一張篾桌),然後念祈福詞。期間全體祭祀人員時而附和魔巴作跪拜狀,時而口中念念有詞。祭祀結束後,所有祭祀人員將手中的青草以及米花全部供奉在神牛腳下。

居住在雲南阿佤山的阿佤人,與牛相依為命,視牛為神聖吉祥物和崇拜圖騰,家家戶戶供奉牛頭,寄托願景。每逢重大節慶,信奉萬物有靈的佤族人,在魔巴主持下,舉行隆重的祭牛魂儀式及剽牛、打歌、斗牛、膜拜、敬獻牲畜等與牛有關的活動,祈求風調雨順,來年安康豐收。  

剽牛祭祀

祭牛魂儀式結束後,在滄源縣摸你黑廣場,佤族群眾圍著剽牛場載歌載舞,祭天神、獻祭牛,以原生態的民族祭祀形式祈求上天福澤百姓,喜迎狂歡節。4月29日上午9時,剽牛儀式開始。魔巴將米、茶葉、水酒、芭蕉等祭祀物品擺桌後,念起了經文,在剽牛場轉了數圈,邊轉邊看天相,祈求天神保佑人間平安。

經文念完後,魔巴口含水酒噴灑在標槍上,然後交到剽牛勇士手中。6個佤族漢子圍著水牛,又唱又跳。剽牛後,祭祀天神,祭祀先祖。參與組織剽牛活動的60多歲的佤族老人田開政說:『剽牛是佤族最莊嚴、最原始的宗教祭祀儀式,透過剽牛儀式寄托佤族對牛的崇敬,祈求上天保佑,讓生活在這塊熱土上的阿佤人吉祥如意,人畜平安,五谷豐登。』

 

激情摸你黑

4月30日下午,滄源縣摸你黑廣場人海如潮,『摸你黑』主題曲響徹整個縣城,數萬身著佤族服飾的當地群眾和來自國內外的賓客臉上洋溢著幸福的笑容,空氣中彌漫著佤族特製藥材的清香。在千人甩髮舞中,摸你黑主題活動拉開序幕。早已按捺不住激情的人們伴著熱情、奔放的『摸你黑』音樂,將調製好的佤族特製芳香藥泥相互塗抹。

人們認為,『抹在姑娘臉上,希望姑娘越來越漂亮;抹在老人臉上,祝福老人長壽健康;抹在孩子臉上,希望孩子平安吉祥;抹在朋友臉上,期待友誼地久天長;抹黑滿臉,代表開心永久、快樂永久;摸抹得越多,意味著幸福就越多。』此時,整個縣城變成激情歡樂的海洋。來自安徽的游客董建文說:『參加佤族摸你黑活動,很開心,感受到佤族文化的神秘,期待來年再來參加。』

『摸你黑』是從佤語『moh nin hei』音譯過來的。意思是『這正是我們追求的,我們所期待的,堅持下去吧,堅持到永久永久』。佤族是一個把精神生活看得比物質生活還重要的民族。因此,佤族人民總是樂觀豁達、無憂無慮。他們利用空余時間,盡情地享受歌舞所帶來的歡樂。他們認為,今生只有一次,不管是貧富貴賤,結果都要面對相同的輪回。因此,一定要珍惜僅有的一次人生,快樂地生存下去,這就是音譯佤語的『摸你黑』的寓意。

拉木鼓

木鼓,是佤族古老的樂器和眾人崇拜的吉祥物,是阿佤人心目中唯一能夠通天的神聖祭器。木鼓要用堅硬的紅毛樹鑿成,砍哪一棵樹,什麼時候砍,要由魔巴占卜決定。

5月1日,滄源翁丁原始村落舉行了盛大的拉木鼓活動。下午15時,全寨男女老少穿上節日的盛裝齊出動。儀式開始,魔巴先把米花、蠟燭、茶葉等祭品放在篾桌上,然後手拿一隻雞念詞。他念的經文猶如神力穿透山林,讓躁動的山林頓時寂靜起來。男女老少作跪拜狀,時而附和魔巴念詞。魔巴邊念詞邊殺雞,把雞血滴在被砍倒的樹樁上。在手持紅毛樹葉的魔巴領唱指揮下,男男女女分別拉住拴著木鼓的4根藤索,邊拉邊跺腳舞動, 喊著號子將木鼓樹拖回寨中由工匠制做木鼓。

 

歷史上,凡是發生火災、水災、受到外族入侵或組織大規模社會活動時,阿佤人都會敲響木鼓召集族人。新中國成立前,大部分佤族村寨都有木鼓,並設有專門的木鼓房。木鼓平時不准亂敲,只是在傳統節日、喜慶、娛樂時使用。木鼓也作為與異族紛爭時的報警器及民間宗教祭祀的訊號工具,被佤族視為『通天神器』而崇拜。祭木鼓、跳木鼓就是祈求人丁興旺、驅病消災。

如今,木鼓的歷史地位與作用發生了根本性的變化,木鼓作為佤族的代表性打擊樂器被搬上舞台,在獨特的打擊樂器和原始古樸的拉木鼓祭祀活動中派生了拉木鼓舞、鋩鑼舞、剽牛舞、刀舞、甩發舞、跳木鼓房舞、迎頭舞、供頭舞、送頭舞等系列舞蹈。