揭祕/驚悚詭異千古邪謎 湘西「趕屍」神秘面紗是…

大陸湘西有三大千古邪謎流傳至今,那就是趕屍、巫蠱和落洞,其中趕屍尤其驚悚、詭異,排在三大邪謎之首。人們深入研究之後,「趕屍」之謎也基本水落石出,人們發現所謂的「趕屍」最終不過是用外力運輸屍體而已。

大陸新聞中心/綜合報導

大陸湘西有三大千古邪謎流傳至今,那就是趕屍、巫蠱和落洞,其中趕屍尤其驚悚、詭異,排在三大邪謎之首。湘西解放之後,崇尚科學破除迷信,趕屍本已成為歷史的遺跡,近年來,隨著巫儺文化的研究與開發,趕屍再一次進入人們的視野。人們深入研究之後,『趕屍』之謎也基本水落石出,人們發現所謂的『趕屍』最終不過是用外力運輸屍體而已。

根據騰訊論壇報導,湘西地處十萬大山之中,解放前,這裡道路崎嶇險峻,客死他鄉的人們要抬棺而回幾近不可能,趕屍這一古老的行業這才應運而生,讓客死他鄉者能夠魂歸故里,讓親人在蓋棺入土前能見上最後一面。然而由於種種原因,再加上一些諸如屍體防腐等密不傳人的技藝,人們才將趕屍賦予了某種驚悚神秘的色彩,而一些影視對於『趕屍』的渲染,更讓這個千年之謎一直成為了人們津津樂道的話題。隨著社會的進步與交通的發達,『趕屍』在湘西早已絕跡,關於它的傳說已經成為神秘湘西一個標誌性的烙印,也吸引了成千上萬的人們前往湘西體驗神秘之旅……。

『師傅,請你去走腳』

湘西既有譽滿全球的張家界,也有神秘莫測、驚悚、詭異的趕屍。傳說早些年代,你若在湘西神秘的山村小客店投宿,便極有可能看到死屍走路,當天亮之前,小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體,屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前,有一個手執銅鑼的活人,這個活人,當地人叫做『趕屍匠』。其實,說是『趕屍匠』不如說是『領屍匠』,因為他是一面敲打著手中的小陰鑼,一面領著這群屍體往前走的。

他不打燈籠,手中搖著一個攝魂鈴,讓夜行人避開,通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上,趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來,每一個隔七、八尺遠,黑夜行走時,屍體頭上戴上一個高筒毯帽,額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。路上有『死屍客店』,這種神秘莫測的『死屍客店』,只住死屍和趕屍匠,一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面,是屍體停歇之處。趕屍匠趕著屍體,天亮前就達到『死屍店』,夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走,就在店裡停上幾天幾夜。

趕屍匠的家裡,跟一般農民一樣,照樣『日出而作,日沒而息』。只有接到趕屍業務時,他們才將自己裝束一番,前去趕屍。他們雖趕屍,卻忌諱趕屍這個名詞。因而,內行人請他們趕屍,都說:『師傅,請你去走腳』或『走一回腳』。趕屍匠若答應,他便拿出一張特製的黃紙,讓你將死人的名字、出生年月、去世年月、性別等等寫在這張黃紙上,然後畫一張符,貼在這張黃紙上,最後將這張黃紙藏在自己身上。

趕屍匠的穿著也十分特別:他不管什麼天氣,都要穿著一雙草鞋,身上穿一身青布長衫,腰間繫一黑色腰帶,頭上戴一頂青布帽,腰包藏著一包符。

據說過三關才可當學徒

湘西民間,自古就有趕屍這一行業,學這行業的,必須具備有兩個條件:一是膽子大,二是身體好,而且,必須拜師。趕屍匠從不亂收徒弟,學徒由家長先立字據,接著趕屍匠必須面試。一般來講,要看滿16歲,身高170公分以上,同時還有一個十分特殊的條件,相貌要長得醜一點。

 

趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽,然後旋轉,接著突然停下,要你馬上分辨東西南北,倘若分不出,則不能錄用。因為你此時不分東西南北,就說明你夜晚趕屍分不出方向,不能趕屍。接著,趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人,遇上較陡之高坡,屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。最後,還有一項面試,就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上,黑夜裡讓你一個人去取回來,只有這樣,才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利通過了,你便取得了當趕屍匠學徒的可能。

師父教徒弟,第一件事是畫符,這種十分奇特的符,是在黃紙上用朱筆劃上又像字又像畫的東西,途中遇到意外情況,便將這種奇特的符朝西掛在樹上或閘上,有時也燒灰和水吞服。同時徒弟必須學會三十六種功,才能去趕屍。第一件功,便是死屍『站立功』,也就是首先要讓死屍能站立起來。第二件功是『行走功』,也就是讓屍體停走自如,第三件功是『轉彎功』,也就是屍體走路能轉彎。

另外,還有『下坡功』、『過橋功』、『啞狗功』等。『啞狗功』可使沿途的狗見著屍體不叫,因死屍怕狗叫,狗一叫,死屍會驚倒,特別是狗來咬時,死屍沒有反抗能力,死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是『還魂功』,還魂功越好,死屍的魂還得越多,趕起屍來便特別輕鬆自如。這種『還魂功』,實際上是用一種湘西特產的草藥撒在屍體上。

特別值得一提的是,這種奇特的行業,只有在湘西才行得通。因為,一、只有湘西有『死屍客店』。二、只有湘西群眾聞見趕屍匠的小陰鑼,知道迴避。三、湘西村外有路,而其他省路一般都穿村而過,他們當然不會准死屍入村。四、湘西人聞見陰鑼聲,便會主動將家中的狗關起來,否則,狗一出來,便會將死屍咬爛。因而,這種十分奇特的趕屍行業,只有湘西才有。

趕屍門道騙局揭秘

中國人特別眷戀自己的鄉土。不管怎樣,葉落必須歸根。客死異地的遊子,本人的意願一定要入葬祖墳;孝子賢孫必得搬喪回籍,親友相知也都有資助此事的義務。一時還不可能,便只好權厝,除了顯宦富家,此舉又談何容易!應運而生則有『吆死人』、『趕屍』這種七十二行以外的職業出現。也因為這樣,在解放前也出現了許多的騙局。

解放初期,人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之徒,使其改過自新,為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣蔔、趕吆死人的組織學習,交待政策,指明出路,並飭其老實坦白欺騙手段,重新作人。『趕屍』的騙局是由一人喬裝死人;另一人扮成『趕屍術士』。『死人』頭戴大草帽,將整個頭部覆蓋無餘,連面部的輪廓也難叫人看得清楚,身著青面長袍大褂,膀臂披掛紙錢、黃表。

 

行走時紙錢飄飄蕩蕩,活像舊劇裡扮的孤魂野鬼;四肢捆上斑竹篾片,像是骨科用的夾板,其作用是不讓手足關節彎曲,使舉腿跨步硬枝梗杆,儼然一具僵硬死屍的樣子!其狀至為恐怖,見者唯恐避之不及。『術士』引路走在前面,形神枯稿,滿面煙容,踽踽斜行,時時掉頭關照後面跟隨的『死人』,邊走邊丟紙錢,名曰『買路錢』;『死人』則沿著『買路錢』向前挪動足步,實際上紙錢成為了路標。

引路人還提著一個燈籠,火光半明半滅,閃爍不定,這也是為『死人』指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背;滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣,一前一後,緩緩的,陰森森的,幽靈似的,走在荒郊小道,或僻靜的小街小巷裡。未晚投宿在雞毛店中,點燃香蠟,焚燒紙錢,一時充滿陰風慘慘的氣氛,使不人敢與之接近。到目的地兩三天前,事先通知死者家屬,準備好衣衾棺材,等『死人』一到,立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備,裝進壽木。

這種入殮過程,全由『趕屍』者承擔,絕對不允許旁人插手和旁觀,正如出發時將屍體『扶出棺材』不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻,生人一接近屍體,便會有『驚屍』的危險,而入殮過程,必須在三更半夜。一切安排就緒,就是說將死者裝殮以後,喪家才去認領。棺蓋一揭開,鬚眉畢現,果然是喪家親人,相貌宛如昨日,現在卻翹翹長眠在棺材裡了,傷心慘目,摧人肺腑,頓時,有的嚎啕大哭,有的泣不成聲。『趕屍』者這時特意勸說大家不要過於悲傷,致使死者不安。幸虧他生前積有功德,得平安的返回鄉土,剛經過長途中跋涉,急需安息。人們悲痛之餘,感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰,誰還懷疑它是騙局。

據坦白交待,卻令人咋舌!原來全部秘密都在那只夾背裡,表面看來是裝的紙錢和笪蠟,全是掩人耳目的障眼法,分散人們視線的把戲。出人意外的是,夾紙底層赫然裝著屍體。確切的說夾背內裝的是死者的頭部和四肢,至於主體部分,那就不知道哪座荒塚下埋藏著遊子的殘骸了!