安倍放棄直接參拜靖國神社 專家解讀:有三大之謎

安倍聲稱「此事(參拜靖國神社)已經成為外交問題,無法回答是否會去參拜」。在靖國神社問題上,安倍不止一次地釋放曖昧信號。為何再度放棄直接參拜靖國神社?供奉『真榊』祭品算不算參拜?放棄直接參拜能否有助於打破日中關係僵局?

大陸新聞中心/綜合報導

正在進行秋季例祭的日本靖國神社,今(2013)年第三度迎來首相安倍晉三以官方身份進供的『真榊』祭品。2012年9月在競選自民黨總裁時,安倍曾懊悔『(2007年)任首相時放棄參拜靖國神社』,讓外界對其再任首相後是否會直接參拜靖國神社產生猜度。然而再次上台後,外界看到,在2013年春季例祭、『終戰日』祭祀和秋季例祭期間,安倍並未直接參拜靖國神社,均以『內閣總理大臣』名義供奉了祭品。

根據人民網報導,安倍聲稱『此事(參拜靖國神社)已經成為外交問題,無法回答是否會去參拜』。在靖國神社問題上,安倍不止一次地釋放曖昧信號。為何再度放棄直接參拜靖國神社?供奉『真榊』祭品算不算參拜?放棄直接參拜能否有助於打破日中關係僵局?大陸清華大學日本問題專家劉江永在接受專訪時,逐一破解以上謎題。

謎題一:為何放棄直接參拜?——不是示弱,是策略調整

『向靖國神社供奉祭品,是安倍執政後的一貫做法。』劉江永指出,安倍認識到直接參拜靖國神社不僅僅是內政問題。『在這個問題上要進行策略調整,對是否參拜不作任何明確表態,既不說去、也不說不去,也不說實際上到底去過沒有。』

劉江永說,安倍默許其閣僚直接參拜靖國神社並稱是其『個人自由』,還多次指出『向為國家戰鬥而犧牲的英靈表示崇敬是理所當然』,等等。『從中可以得出結論,安倍在歷史觀上沒有任何反省,否認日本軍國主義侵略歷史的本質沒有任何改變。』『觀其行、聽其言,安倍沒有示弱,放棄直接參拜只是策略調整。』劉江永認為。

謎題二:供奉祭品意義何在?——變相參拜是參拜形式之一

『變相參拜仍然是參拜,不是不參拜。』劉江永一語道破。劉江永介紹了日本政要參拜靖國神社的形式。首先,直接參拜有三種情況:第一、政要以官方身份到正殿供奉戰爭亡靈的地方正式參拜。第二、政要在正殿外做一般性形式的參拜。第三、個人出資前往靖國神社以私人身份參拜,但祭品上仍會寫上如內閣總理大臣等名號。

第二類是代理人參拜,即政要讓秘書或者其他代理人前往參拜,並獻上所謂『供奉費』,署其本人大名。第三類是變相參拜,指政要派他人敬獻供品或費用,署明閣僚身份。另外,還有『間接參拜』的形式,即不直接前往,但在祭祀期間透過講話聲明發出『崇敬』亡靈的資訊,也是參拜形式之一。『安倍向靖國神社供奉祭品,是「變相參拜」,也是參拜形式之一。』

謎題三:放棄直接參拜是外交牌?——釣魚台牽一發動全身

安倍或許認為放棄直接參拜,已經照顧大陸和南韓的感受。作為一張外交牌,安倍是否認為兩國會給點面子,緩和與日本的關係?『如果安倍直接參拜,將使陷入僵局的中日、韓日關係進一步雪上加霜。「變相參拜」比直接參拜對中韓兩國造成的衝擊要小一些,這是事實。』劉江永說,但是『變相參拜』的做法,絲毫清除不了霜雪。劉江永指出,中日之間不止有靖國神社的問題,還有釣魚台主權爭議問題等。『釣魚台問題牽一發而動全身。』劉江永說,『日本不承認釣魚台主權存在爭議,這是中日無法恢復政府首腦正式會談的關鍵所在。』