習近平引用典故最多的名人 竟然是蘇軾

習近平。

縱觀習近平歷次重要講話發現,他善於運用古代典籍、經典名句來闡述思想。諸子百家,唐詩宋詞,被其信手拈來,寄意深遠。而用典的背後是『治世』,梳理《習近平用典》一書中他曾引用的近300條典故,發現習近平用典也有自己的偏愛。他最常引用的書籍是哪些,最多引用哪些大家的說法,從中也能折射出習近平的一些治理思想和執政風格。

最常引用《論語》:從儒學經典中尋找解決現實難題的方法

根據人民網報導,習近平在所有講話中引用次數最多的是源自儒學經典的名言,其中,他引用《論語》11次,《禮記》6次,《孟子》4次,《荀子》3次,《尚書》、《二程集》等儒學經典著作也被多次引用。

這不是偶然的,習近平對儒學的關切由來以久。早在2013年11月26日,他就參觀儒家聖地曲阜孔府,並在孔子研究院拿起《孔子家語通解》和《論語詮解》這兩本書翻閱,說要『讀一讀』;2014年5月4日,習近平到北大看望了中華孔子學會會長湯一介;2014年9月24日,習近平在北京參加了紀念孔子誕辰2565年國際學術研討會,他對儒家文化價值觀的論述成了當時的輿論熱點,充分推動了對中國傳統哲學思想的關注。

在紀念孔子誕辰2565年國際學術研討會上,習近平指出,優秀傳統文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示。隨後,他一口氣舉例列出了多種優秀古代思想:自強不息,以民為本,為政以德,革故鼎新,以德立人,以誠待人,清廉從政、勤勉奉公,儉約自守,居安思危等等。

當前的大陸,國際形勢風雲變幻,國家治理千頭萬緒,深化改革繁重複雜,各種思想碰撞激蕩,習近平引用的儒家經典,或談敬民,如《孟子》中『樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂』;或談為政,如《論語》中的『政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從』;或談立德,如《二程集》中的『一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾』;或談外交,如《禮記》中的『萬物並育而不相害,道並行而不相悖』等等,無不是從當下大陸的現實出發,針對當下大陸最緊迫的問題所談。

從儒家經典中尋找解決現實難題的辦法,從傳統文化中汲取治國理政的養分,這也是習近平重視儒家經典的原因。

習近平引用典故最多的名人竟然是TA

最青睞蘇東坡:借古人政績觀呼喚以民為本以廉為首的官員人格

習近平引用典故最多的古代名人是誰?答案是蘇軾。

習近平引用蘇軾的7個名句,並多次表示他很喜歡蘇軾的一句話——『天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至於不可救。』他對蘇軾的青睞可見一斑。

蘇軾作為『唐宋八大家』之一的文學家身份為人民所熟識,而他其實還有著另一個身份——政治家。他從政為官40年,曾經歷過三次巨大的貶謫生涯,但一直堅持為官以民為本,堅持做人以廉為首,理政以廉為上。即使是在被貶後,仍然專注於為民辦實事,在徐州,他親自帶領官員防洪、築堤;在杭州,他疏浚西湖,修築蘇堤;在廣東惠州,他引泉入城,供百姓飲用。此外,各地的東坡井、東坡書院,惠州的東坡孤兒院,海南的東坡醫所……,也都是蘇軾為民創下的實績。

這與習近平對好幹部的標準是非常契合的。習近平曾在全國組織工作會議上鮮明地指出,好幹部的標準,大的方面說,就是德才兼備。新時期好幹部標準是什麼?他概括為:信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔。

而他對蘇軾名句的引用也說明瞭這一點。『為國不可以生事,亦不可以畏事』強調幹部要有擔當和判斷;『天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所,則恐至於不可救。』提醒幹部要『智者見於未萌』,『對已經看得清的方面,要深入研判、早作謀劃、從容應對;對暫時難以看清的方面,要密切跟蹤、未雨綢繆、靈活應對』;『臨大事而不亂,臨利害之際不失故常。』指向青年幹部成長過程中易出現的誤區『朝令夕改』、『急於求成』、『自以為是』、『眼高手低』;『物必先腐,而後蟲生』指出『一些黨員、幹部出這樣那樣的問題,說到底是信仰迷茫、精神迷失』。

最契合時代:以『道』戒奢,依『法』治國,推『墨』實幹

儒家經典之外,道、法、墨三家的經典語錄也是習近平講話和文章中的高頻詞。在《習近平用典》中,道家、法家、墨家的經典言論分別出現8次(《老子》6次、《莊子》2次)、9次(《韓非子》4次、《管子》4次、《尸子》1次)和1次(《墨子》)。

產生於2000多年前的道家素來講究辯證法,主張『懷素抱樸』,推崇人與自然的和諧,反對腐敗與奢侈,這對今日大陸的社會轉型仍有著舉足輕重的現實意義。在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上,習近平引用《老子》『為之於未有,治之於未亂』,告誡廣大黨員幹部要保持清醒頭腦、增強憂患意識,居安思危、防患未然;而早2008年的中央黨校進修班開學典禮上,習近平亦引用『禍莫大於不知足,咎莫大於欲得』,提醒黨員幹部要謹防『貪慾』之害,乾乾淨淨做人。

『法者,治之端也。』十八屆四中全會之後,大陸法治進程進入快車道,『法治』的理念也不斷深入人心,這成為習近平治國理政最為醒目的標誌之一。以韓非子為集大成者的法家思想,也成為習近平治國理政的重要思想來源之一。

『奉法者強則國強,奉法者弱則國弱』、『道私者亂,道法者治』,習近平曾在不同場合、不止一次地強調『嚴明黨的紀律』、重視『法治思維』和『法治方式』。

『老實做人、做老實人,是共產黨員先進性的內在要求,是領導幹部「官德」的外在表現,也是我們黨的一貫主張。』習近平對黨內的『老實人』推崇有加。墨子作為先秦百家中的實幹家,以『兼愛非攻』為立派思想,強調對和平理念的堅定信念。『慧者心辨而不繁說,多力而不伐功,此以名譽揚天下』,習近平曾借墨子之語肯定『老實人』。他認為官員只有從實際出發,尊重事實、尊重科學,不唯上、不唯書、只唯實,最終才能得到群眾的認可、社會的肯定。

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