歷史探密/中國古代十大傳奇俠客 虯髯客、侯嬴、墨子…

中國古代十大傳奇俠客。

『相與信為任,同是非為俠。所謂權行州里,力折公侯者也』——在古老的社會中,遊俠是一群跳出了綱紀法度的存在,他們有著自己的獨立觀念和原則,行為雖然常常出入於律法之間,然而言必信,行必果,諾必誠,可以為了毫不相干的人赴湯蹈火,也可以為了國之存亡勞苦奔波。

根據頭條網報導,『俠之大者,為國為民。俠之小者,懲奸除惡』,無論『大俠』『小俠』,在古老社會的百姓心中,俠客已然成為了律法之外正義的化身。

10.王著

南宋時期,當政者軟弱無能,連綿起伏的華麗江山在四方鐵騎追逐之下只剩殘山剩水。最終偏安一隅,江山為蒙古人取代。漢人和南人的地位一落千丈,蒙古的統治者們大多不通漢話,不懂律法,量刑隨意,上級欺壓下級,官員壓榨百姓,元朝初期的慘狀,說是民不聊生也不為過。

王著就生在這樣的時代裡,眼見百姓在水深火熱之中苦苦掙扎,王著與僧人高和尚合謀,暗地裡鑄就銅錘,埋伏在權臣阿合馬必經之路上,意圖刺殺。然而,不知是天意弄人還是準備不足,刺殺失敗,王著被捕,英勇就義。

9.黃衫客

在古代的俠客中,黃衫客是最為迷離的一個,他因李益與霍小玉的愛情傳奇走入人們的視野,卻也因傳奇本身的撲朔迷離而難辨真假。

戰亂中的長安,風雨飄搖,劫難之中誕生的霍小玉遇見了同為淪落人的李益,才子和佳人互相傾心,紅燭為媒,美酒為約,許下了一生的誓言。只是山盟雖好,人事卻常常不盡如人意,貧賤時的恩愛,等來的卻是李益飛黃騰達之後的背棄。霍小玉相思成疾奄奄一息之時,春風得意的李益卻正準備著迎娶名門之後的盧氏,途徑長安的黃衫客聽說了這個故事,感於霍小玉之情深,毅然將負心漢李益綁到了霍小玉面前。霍小玉在臨死之前見到了惦念之人,故事最終以覆水難收作為結局,而成全霍小玉心願的黃衫客卻成了世間廣為流傳的義士。

許多年以後,有個叫蔣防的男子將這個故事大膽的演繹,《霍小玉傳》成為了唐傳奇的壓卷之作,而黃衫客的名字也隨著這個故事世代流傳。甚至有好事之人感嘆:『一代名花付落茵,癡心枉自戀詩人;何如嫁與黃衫客,白馬芳郊共踏春。』

8.虯髯客

虯髯客,本名張仲堅,風塵三俠之一。提到風塵三俠,就不得不說起紅拂女與李靖的故事。史載隋朝末年,天下大亂,豪強並起,虯髯客有濟世之志,亦欲起兵以圖天下,奔波圖謀的路上,在一家旅店內與逃亡中的紅拂和李靖邂逅,紅拂本為楊素府中家伎(妓),因慕李靖高才而夜奔追隨,雖為女子,卻風姿颯爽,聰明絕頂。虯髯客見之,便心生愛慕,然而佳人早已心有所屬,紅拂女機智過人,設巧計令三人結為兄妹,虯髯客便以兄長之心待其二人,後來在二人的勸說下與他們同行,一同投奔李世民,虯髯客見到李世民之後以為其乃『真天子』,於是便灑然放棄逐鹿中原之夢,並將全部家財贈與紅拂和李靖,而後不知所蹤。

在後來的野史和傳奇故事裡,有人說虯髯客入了扶餘國,殺其主而自立為王;有人說他本來是高句麗的皇室,回了高句麗為帝王……佳人不可得,後人似乎是為了補償而為他杜撰出了帝王功業。只是觀其心性,並不執著於功名利祿與佳人美酒,所求不得,即慨然放手,這份隨性和灑脫,世間又有幾人能夠做到?

7.原涉

原涉是新朝王莽時期的著名遊俠,生於大姓豪族之家,卻自小愛管閒事,憐憫孤弱。父親去世時,他拒絕了南陽郡府的巨額喪葬費用,單身扶柩歸葬父親,並為父親守孝三年,遂以廉潔仁孝揚名長安。為谷口縣令時治理有方,又有『不言而治』的美譽。

原涉辭官後四處遊歷,廣交天下英雄豪傑,遇人危難,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,從未敢辭。一次宴飲時,他見到友人鄰居家老母過世,因家貧而無法下葬,當即贈與錢財,並且將所需事物一一備齊,幫著安葬逝者。王遊公進讒言陷害於他,他雖然憤恨報仇,卻不傷及老幼無辜之人。原涉外表仁厚謙遜,性情卻多少有些好殺之心,他率性而為,有仇即報,但不濫殺無辜,不慕榮利,對於錢財外物也看得十分通透,然而,俠客任性大意,卻最終死於小人之手,令人嘆息。

6.劇孟

劇孟是西漢時期洛陽一帶著名的遊俠,愛好打抱不平,扶貧濟弱,喜歡收留無家可歸和難容於世的豪俠義士,不問姓名,折節相交,甚至可以說是朋友遍天下,以致於他母親過世時,前去送葬的車騎達千乘之多。不僅如此,劇孟還十分有才華,吳楚七國之亂時,條侯周亞夫為太尉,過河南而得劇孟相助,曾經極為開心的說:『吳、楚舉大事而不求劇孟,吾知其無能為已』,吳楚七國起兵造反,不曾詢問劇孟,便知道他們目光短淺,不能成氣候。周亞夫是西漢名將,他開口稱頌的人自然也是當世大才。

5.朱家

朱家,秦漢之際的遊俠,大約與漢高祖同時。齊魯大地歷來是禮儀之邦,即便是在春秋亂世之中,魯國依然是保存周禮最完整的諸侯國,而出生於齊魯大地的朱家卻是以『俠』聞名。所謂『俠以武犯禁』,偏偏是在最保守的地方,生長出了最個性的任俠。朱家為人重義氣,受他庇護得以免禍的豪傑能士數以百計,而助貧扶弱所救之人更是數不勝數。他救人於貧賤,自己粗茶淡飯,家無餘財,衣不雕飾,助人富貴之後便不再相見;他助人於危難,季布被劉邦通緝,他不僅收留於他,還幫助他向劉邦進言,使季布得到赦免,待季布地位尊崇以後也未曾要求任何回報。

4.郭解

郭解、劇孟、朱家是史書中最早被承認的三位俠客,而郭解相比於劇孟和朱家來說卻顯得十分另類。郭解是西漢時人,他的父親便是遊俠,漢文帝時被誅。或許是因為父親的遭遇,郭解其實算不上好人,他自小就好勇鬥狠,而且性格殘忍,常有作奸犯科之舉。及至年長才開始自我反省,以德報怨,厚施薄望,救人性命,不恃功勞;他的侄子因逼人飲酒而喪命,他查清原委之後卻承認錯在侄子,將兇手放過;有人攔路,先反思自身德行不夠,而對攔路之人不加苛責,並且免其徭役……郭解逃亡之時,明報自己是逃犯,卻還是有人願意收留他,甚至為了保護他而付出生命,也足可見他在當時的威望和名聲之高。只是,盛名往往招來禍患,郭解最終還是因為聲勢太大、處事太過而被朝廷誅殺。

3.侯嬴

侯嬴是戰國時期魏國人,年已七十,還做著看守小吏,滿腹韜略,卻始終以隱者自居。他為人所熟知是因為信陵君,侯嬴不過是門人小吏,信陵君慕其名而拜訪,讓尊位於侯嬴,並為其親自駕車,終於使得侯嬴對他俯首,侯嬴感於信陵君知遇之恩,向信陵君舉薦了大隱隱於市的朱亥。

前257年,秦軍攻趙,包圍邯鄲,趙向魏求救,魏王本來派了大將晉鄙率十萬大軍救趙,卻因中途受到秦國威脅而停滯不前。信陵君欲救趙國於危難,侯嬴阻止其飛蛾撲火之舉,並獻計竊符救趙,並在事成之日,自殺謝罪。

侯嬴身懷利器,卻不自矜,對於賞識自己之人不惜以性命相酬,以意氣相上,能為人所不敢為,不僅以智慧流芳,更因為其將『士為知己者死』六個字演繹到了極致而為後人敬仰。

2.魯仲連

魯仲連是戰國末期齊國人,他高風亮節,深有大才卻不願為官,以遊俠的身份周遊各國,多次以智慧化危難於無形。魯仲連遊歷趙國時恰巧遇到秦國圍攻邯鄲,魏國表面相助,暗中卻作壁上觀,並且遊說趙王尊秦昭王為帝,魯仲連與魏國將軍辛垣衍據理力爭,最終使其放棄尊秦王為帝的想法,平原君以千金相謝,魯仲連卻言:『所貴於天下之士者,為人排患釋難解紛亂而無取也。即有取者,是商賈之事也,而連不忍為也。』

魯仲連口才超群,談鋒機警,且不尚空談,只為事而辯,不似當時許多士人將口才作為炫耀的技能和資本,他言出必行,以自己的辯才幫助田單收復失地,光復齊國。而功成之後,瀟灑離去,不求功績,不為名利。連高傲的李白都要讚一聲:『齊有倜儻生,魯連特高妙。明月出海底,一朝開光曜。』

1.墨子

墨子,名翟,墨家學派的創始人,他所創立的墨家學說在戰國時期與儒家學說同為『顯學』。墨子是中國歷史上唯一一個出身農民的哲學家,他出身低微,親身體會過下層百姓之苦,因此,在戰火紛飛的亂世裡,他帶領著他所建立起的墨家學派穿梭於各國之間,幫助弱國,抵禦強國,消弭戰禍,求取和平。楚國攻宋,墨子派弟子禽滑釐等三百人持守城裝備幫助宋國,又以機智交鋒,迫使楚國退兵而去,使弱小的宋國得以保全。

在混亂的時代裡,墨子以他並不寬厚的肩膀承載起了『鐵肩擔道義』的使命,風塵僕僕,來去奔走,追求著亂世裡最難能可貴的和平,兼愛、非攻,墨子不只是張張嘴輕巧的吐出自己的學說,唇槍舌劍戰個面紅耳赤,更是身體力行,以自己的實踐驗證著自己的理論,在那個並不溫暖的夜空裡,閃耀出奪目的光芒。