歷史探密/信眾多達2億 這就是天上聖母媽祖!

媽祖。

媽祖,以大陸東南沿海為中心、包括東亞(琉球、日本、南韓及東南亞)沿海地區的海神信仰,又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘媽等,是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。這一信仰的主體據說是由真人真事演變而來的。考察媽祖的生平得知,這一信仰來自民間傳說。首先是傳說,然後是傳說的歷史化和神化,最後形成普遍的媽祖信仰。

根據頭條網報導,媽祖的影響力由福建湄洲傳播開來,歷經千百年,對於東亞海洋文化及大陸沿海文化產生重大的影響,被學者們稱為媽祖文化。全世界的媽祖廟共有5000多座,媽祖信眾達2億多人。

2009年10月,媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。

1生平

媽祖姓林,名默,又稱默娘,出生於宋太祖建隆元年(或曰五代末年)福建路莆田縣湄洲島東螺村(宋太宗年間曾改為興化軍),一出生則不哭不鬧,因而取名為默,小名默娘。具體生日,雖只見於《東西洋考》,但早被全世界媽祖信徒奉為媽祖生辰,舉行慶典。

媽祖的生卒年與家世,史料中有多種記載

現存關於媽祖最早的文獻,是南宋廖鵬飛於紹興廿年(1150年)所寫的〈聖墩祖廟重建順濟廟記〉,謂:『世傳通天神女也。姓林氏,湄洲嶼人。天賦異稟,初以巫祝為事,能預知人禍福……』

據此,媽祖生前是一個女巫。文中並提到:宣和五年(1123年),『給事中路允迪出使高麗,道東海。值風浪震蕩,舳艫相沖者八,而覆溺者七。獨公所乘舟,有女神登檣竿為旋舞狀,俄獲安濟……』船員說這是湄州女神顯靈,於是路允迪返國後上奏朝廷請封,詔賜順濟廟額。

這就是擁有2億信眾的媽祖

2經歷

媽祖是莆田望族九牧林氏後裔。南唐清源軍莆田縣湄洲人(今福建省莆田市秀嶼區湄洲島),媽祖祖父林孚,官居福建總管。父林願(惟殷),宋初官任都巡檢。在她出生之前,父母已生過五個女兒和一個兒子,盼望再生一個兒子,因而朝夕焚香祝天,祈求早賜麟兒,可是這一胎又是一個女嬰,父母有點失望。

就在這個女嬰將要出生前的那個傍晚,鄰里鄉親看見流星化為一道紅光從西北天空射來,晶瑩奪目,照耀得島嶼上的岩石都發紅了。所以,父母感到這個女嬰必非等閒之女,也就特別疼愛。因為她出生至彌月間都不啼哭,便給她取名默,父母又稱她為默娘。

默娘幼年時就比其他姐妹聰明穎悟,八歲從塾師啟蒙讀書,不但能過目成誦,而且能理解文字的義旨。長大後,她決心終生以行善濟人為事,矢志不嫁,父母順從她的意願。她專心致志地做慈善公益的事業,平素精研醫理,為人治病,教人防疫消災,人們都感頌她。她性情和順,熱心助人。只要能為鄉親排難解紛,她都樂意去做,還經常引導人們避凶趨吉。人們遇到困難,也都願意跟她商量,請她幫助。

生長在大海之濱的林默,還洞曉天文氣象,熟習水性。湄洲島與大陸之間的海峽有不少礁石,在這海域裡遇難的漁舟、商船,常得到林默的救助,因而人們傳說她能『乘席渡海』。她還會預測天氣變化,事前告知船戶可否出航,所以又傳說她能『預知休咎事』,稱她為『神女』、『龍女』。

987年(宋太宗雍熙四年九月初九),是年僅二十八歲的林默與世長辭之日。這一天,湄洲島上群眾紛紛傳說,他們看見湄峰山上有朵彩雲冉冉升起。從此以後,航海的人又傳說常見林默身著紅裝飛翔在海上,救助遇難呼救的人。因此,海船上就逐漸地普遍供奉媽祖神像,以祈求航行平安順利。

媽祖一生在大海中賓士,救急扶危,在驚濤駭浪中拯救過許多漁舟商船;她立志不嫁慈悲為懷,專以行善濟世為已任。歷代對媽祖的賜封根據史料,北宋、南宋、元、明、清幾個朝代都對媽祖多次褒封,封號從『夫人』、『天妃』、『天后』到『天上聖母』,並列入國家祀典。

這就是擁有2億信眾的媽祖

歷代褒封
多次授予褒封

從宋徽宗到清咸豐皇帝為止,媽祖受各代皇帝褒封多次,由『夫人』、『妃』、『天妃』,直至『天后』。

宋朝

宣和五年1123年,宋徽宗賜『順濟廟額』
紹興二十五年1155年,宋高宗封『崇福夫人』
紹興二十六年1156年,宋高宗封『靈惠夫人』
紹興三十年1160年,宋高宗加封『靈惠昭應夫人』
乾道二年1166年,宋孝宗封『靈惠昭應崇福夫人』
淳熙十二年1184年,宋孝宗封『靈慈昭應崇福善利夫人』
紹熙三年1192年,宋光宗詔封『靈惠妃』
慶元四年1198年,宋寧宗封『慈惠夫人』

嘉定元年1208年,宋寧宗封『顯衛』
嘉定十年1217年,宋寧宗封『靈惠助順顯衛英烈妃』
嘉熙三年1239年,宋理宗封『靈惠助順嘉應英烈妃』
寶祐二年1254年,宋理宗封『靈惠助順嘉應英烈協正妃』
寶祐四年1256年,宋理宗封『靈惠協正嘉應慈濟妃』
開慶元年1259年,宋理宗封『顯濟妃』
景定三年1262年,宋理宗封『靈惠顯濟嘉應善慶妃』

元朝

至元十五年1278年,元世祖封『護國明著靈惠協正善慶顯濟天妃』
至元十八年1281年,元世祖封『護國明著天妃』
至元二十六年1289年,元世祖封『護國顯佑明著天妃』
大德三年1299年,元成宗封『輔聖庇民明著天妃』
延佑元年1314年,元仁宗加封『護國庇民廣濟明著天妃』
天歷二年1329年,元文宗封『護國庇民廣濟福惠明著天妃』
至正十四年1354年,元惠宗(元順帝)封『輔國護聖庇民廣濟福惠明著天妃』

明朝

洪武五年1372年,明太祖封『昭孝純正 孚濟感應聖妃』
永樂七年1409年,明成祖封『護國庇民 妙靈昭應 弘仁普濟天妃』

清朝

康熙十九年1680年,清聖祖封『護國庇民 妙靈昭應 弘仁普濟 天上聖母』
康熙二十三年1684年,清聖祖封『護國庇民 妙靈昭應 仁慈天后』
乾隆二年1737年,清高宗封『妙靈昭應 宏仁普濟 福佑群生天后』
嘉慶五年1814年,清仁宗封『護國庇民 妙靈昭應 弘仁普濟 福佑群生 誠感咸孚 顯神贊順 垂慈篤祐天后』
道光十九年1839年,清宣宗封『護國庇民 妙靈昭應 宏仁普濟 福佑群生 誠感咸孚 顯神贊順垂慈篤祜 安瀾利運 澤覃海宇天后』
咸豐七年1857年,清文宗封『護國庇民 妙靈昭應 宏仁普濟 福佑群生 諴感咸孚 顯神贊順 垂慈篤祜 安瀾利運 澤覃海宇 恬波宣惠 道流衍慶 靖洋錫祉 恩周德溥 衛漕保泰 振武綏疆 天后之神』

這就是擁有2億信眾的媽祖

3信仰源起

學者研究指出,媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來,在發展過程中吸收了其他民間信仰(千里眼順風耳)。隨著影響力的擴大,又納入儒家、佛教和道教的因素,最後逐漸從諸多海神中脫穎而出,成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。

日本最大媽祖廟—橫濱媽祖廟

自北宋開始神格化,被稱為媽祖(當地人對女性祖先的尊稱),並受人建廟膜拜,經宋高宗封為靈惠夫人,成為朝廷承認的神祇。媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、台灣、琉球、日本、東南亞(如泰國、馬來西亞、新加坡、越南)等地,天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天后宮或媽祖廟分佈。

4信仰成分隨著媽祖信仰的擴散產生了媽祖信仰與多種宗教混合的現象

在東南亞,人們往往將媽祖與觀音菩薩一起供奉,而媽祖的陪神千里眼和萬裡耳,明顯是依據佛教『天眼通』和『天耳通』作為雕塑依據。很多佛教徒相信,媽祖就是觀音的化身,甚至媽祖本身就是一位佛教女神。

5傳播原因

媽祖作為一個古代漢族民間的神祗,為何她的精神能被海內外、世界上這麼多人認可、讚揚和崇敬呢?這裡一個重要原因就是,媽祖身上聚集了中華民族的傳統美德和崇高的精神境界。

媽祖她作為一個漢族民間的漁家女,善良正直,見義勇為,扶貧濟困,解救危難,造福民眾,保護中外商船平安航行,媽祖做了很多有益於民眾的善事義舉,因此受到了海內外很多百姓的尊敬和膜拜。

莆田是對外移民的原鄉。在潮汕民居門樓額匾仍可見到『莆田舊家』、『莆陽世系』等莆田印記。海南可考的入瓊始祖有九十多個,數量為來自莆田為最。而莆田崇尚美德、堅守家鄉傳統的文化氛圍,薰陶影響了這些遷移者,加上濃重的戀鄉情結,來自家鄉的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來到了全國、海外各地。

宋元時期,泉州是世界最大貿易港之一,元政府為了發展海上貿易,媽祖因被引進至海外交通貿易繁盛的泉州港,成為泉州海神,並因漕運及海外交通的發展,成為全國性海神並遠播海外。

明清海禁,福建大批民眾為了生計下南洋過台灣,媽祖信仰也隨著商人和移民的足跡更為廣泛地在海外傳播。

這就是擁有2億信眾的媽祖

電視劇媽祖

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這就是擁有2億信眾的媽祖

這就是擁有2億信眾的媽祖
西元1842年建成的新加坡天福宮。

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西元1567年建成的馬六甲青雲亭。

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撰聯訟媽祖。