娛樂報報/《軍師聯盟》收官 專家解析真實司馬懿和曹操

軍師聯盟。

刷屏朋友圈的《大軍師司馬懿之軍師聯盟》(以下簡稱《軍師聯盟》)已經收官。這部歷史劇口碑兩極,一部分觀眾盛贊節奏快,主演演技出彩,台詞頗具古韻,服道化也極具歷史感;另一部分觀眾則吐槽時間線混亂,比如華佗被曹操處死、曹操頒布《求賢令》、「衣帶詔」事件,在歷史記載中時間相差頗遠,在劇中卻幾乎同時期發生。

根據台灣網報導,除了時間線混亂之外,《軍師聯盟》對歷史人物的重新塑造,也引發了觀眾的質疑。有民謠稱「三國全歸司馬懿」,在觀眾既往的印象中,司馬懿狡詐多疑、心機深沉,而在《軍師聯盟》中,司馬懿卻被塑造成了「白蓮花」;曹操雖為一代梟雄,卻生性多疑、濫殺無辜,曹丕為了權力亦不惜骨肉相殘,劇中的曹氏父子卻展現出了更多的人情味……面對這些爭議,人民網記者採訪了多位專家,為你揭開這些歷史人物的層層面紗。

司馬懿:是「白蓮花」還是「野心家」?

三國這段精彩紛呈的歷史,以「三國全歸司馬懿」告終。孫劉曹三家你爭我奪幾十年後,最後的江山,落入了「扮豬吃老虎」的司馬懿手中。因此,自古以來,司馬懿都被人們指斥為「野心家」、「陰謀家」的代表。「老奸巨猾」、「老謀深算」,幾乎是他從古到今都難以擺脫的個人標籤。《軍師聯盟》一出,關於「洗白司馬懿」的說法不絕於耳。

司馬懿,字仲達,是魏國權臣和西晉王朝的奠基人。他於內部輔佐曹魏三代,消除異己、權傾朝野,是曹魏王朝內部政治鬥爭的最終勝利者;他於外部鎮壓孟達等人的叛亂、抵御蜀國諸葛亮等外敵的進攻。不過,他也頗受質疑,如李世民就在《晉書•宣帝紀》中批評其「夫征討之策,豈東智而西愚?輔佐之心,何前忠而後亂?」

劇中,司馬懿和曹丕是一對「好基友」,司馬懿曾多次對曹丕表示自己的忠誠。事實上,司馬懿也的確是曹丕的心腹。陝西師範大學歷史文化學院副教授崔建華表示,「他為鞏固曹丕的政治地位,為曹丕最終廢漢建魏,發揮了重要作用。曹魏政權建立後,司馬懿歷任侍中、撫軍等要職,被曹丕視作魏家蕭何,極為信賴與倚重,曹丕甚至曾說:「吾東,撫軍當總西事;吾西,撫軍當總東事」,可見司馬懿在曹丕心中的地位。」

如此忠誠的司馬懿,為何最後會成為後人眼中的「野心家」呢?崔建華說,曹丕死後,司馬懿輔佐魏明帝。魏明帝時期的司馬懿,以軍事家的角色為主。魏明帝臨終,任命宗室曹爽與司馬懿共輔齊王曹芳。齊王曹芳在位時期,司馬懿多次率軍親臨御吳前線,繼續累積軍功。而曹爽資歷較淺,為維護自己作為大將軍的權威,他逐步削減司馬懿的權力。司馬懿、曹爽矛盾的激化,最終導致司馬懿趁曹爽拜謁高平陵(魏明帝陵)的機會,在洛陽城內發動政變,借太后的名義罷黜曹爽,獨攬曹魏大權,這就是歷史上的高平陵事變。「這次事變之後,獨掌朝政的政治地位經過司馬懿、司馬師、司馬昭兩代三人的傳遞,最終達成司馬氏廢魏立晉的改朝換代。」

在中國大陸人民大學博士、安陽師範學院歷史教師章鴻昊看來,司馬懿主要活動的時期是曹操後期到曹睿時期,這期間曹魏的皇家正統已經建立,司馬懿通過高平陵事變奪取中央大權,很容易被認為是一個篡權者。「但如果從當時的社會背景來看,司馬懿取得權力並非是個人的野心,而是士族集團奪回正統權力的鬥爭。」

章鴻昊認為,司馬家族雖然在東漢後期開始由武轉文,順應社會風氣擠入士族行列,但是並沒有一個可以標榜的家傳經典,「其家族地位仍然算不得第一等的高門士族」。章鴻昊強調,司馬懿有一種振興家族的使命感,他順應曹操時期注重法家、重視時效的大局觀,在政治、軍事上都取得了一定成績,又通過支援曹氏稱帝、與曹丕的親密關係取得榮位,這一切都是在做鋪墊,「如果不是曹魏政權後期出現很多弊病,他應該是一個佐命忠臣」。

此外,作為劇中時刻「虐狗」的好男人,司馬懿和妻子的感情讓觀眾十分羨慕。歷史上的張春華,是司馬懿明媒正娶的正室夫人,一生為司馬懿育有三子和一女,為司馬懿付出很多,但二人的感情並非天長地久。司馬懿曾臥病在床,正室張春華已色衰愛弛,躡手躡腳地前來照顧丈夫。司馬懿一見她就罵道,「老物可憎,何煩出也!」

曹操:功遠大於過 敢想敢為

曾經在新版三國中成功演繹劉備的於和偉此番出演曹操,將一個進可金戈鐵馬,退可賦詩歌懷的梟雄形象演繹得淋漓盡致,獲得一致好評。曹操「下線」時,惹得不少觀眾為這位「治世之能臣,亂世之梟雄」淚奔─「曹霸霸下線了,我要棄劇」。

曹操是一個複雜矛盾的人物,用於和偉的話說就是,「他有殺伐決斷,也有兒女情長;有粗狂,也有細膩;有威嚴,也有潑皮無賴」。歷史上對曹操的評價毀譽各半,與他同時代的人對他評價很高,如《三國志》的作者陳壽認為曹操是「非常之人,超世之傑」。而在一般的三國題材劇中,曹操是個「白臉奸雄」的形象,歷史上的曹操到底什麼樣?

華南師範大學歷史文化學院教授、博士生導師,中國大陸魏晉南北朝史學會會長李憑認為,曹操是歷史上少有的偉大人物。「在整個中國大陸古代史上,地位超過他的人不多。在東漢末年走向三國分裂的關鍵時期,他發揮了重要作用。」

在崔建華看來,曹操與其他知識份子有一個很大的不同之處,「類似袁紹這樣的世家子弟,聲勢浩大,很容易拉起自己的隊伍,但崇浮華,尚虛名,不夠腳踏實地。而楊彪之類的世家子弟雖然忠於漢室,但又缺乏實際的濟世才幹。曹操沒有令人敬仰的家世,他的父親是大宦官曹騰的養子,作為「贅閹遺醜」,他的內心其實是自卑的,或許是因為此,他的成長路線,他的行事風格就與別的人物不同,這個人比較敢想敢為,且不尚虛名。」

針對曹操人物的複雜性,李憑坦言,「我覺得曹操的功遠大於過。」在李憑看來,曹操關心民眾疾苦,寫過「白骨露於野,千裡無雞鳴;生民百遺一,念之斷人腸」的詩句;此外,曹操還善於用人,「許攸、荀彧、許褚、典韋等都是他招納的文臣武將」。不僅如此,曹操還非常節儉,他遺令身後選瘠薄之地薄葬,而且不封不樹,與漢代帝王形成了鮮明對比,「統治者能做到這樣的,不多。」

曹操最讓人記憶深刻的乃是他「挾天子以令諸侯」的做法,為民心所不容。對此李憑表示,東漢末年的忠君觀念與宋朝末年的忠君觀念不盡相同,三國時期的臣民更忠於自己的「主公」,而皇帝不過是最大的主公,「「挾天子以令諸侯」只是曹操的政治策略,他雖然「挾天子」,但始終承認天子,一生沒稱帝。」

曹丕:與曹操不同 是守文之君

曹丕是曹操與卞夫人生的長子,魏國的開國皇帝。在普通民眾心中,曹丕的形象並不好,原因有二:一是篡漢立魏,二是膾炙人口的「七步詩」故事,讓人記住了曹植那句含淚的「相煎何太急」。

在章鴻昊看來,從性格上來看曹丕比曹植更像曹操,不過他缺少曹操那種魄力。「他是守文之君,所做的自然與開國之君不同。他在位期間,一直想建立一些功業,以期擴大自身的影響力,但基本上都失敗了,所以他只能在穩定自身政權的基礎上,盡量籠絡士族,使得門閥制度不斷成熟,給以後幾百年的門閥社會打下了重要的基礎。不過曹丕時期實行的其他一些制度還是比較切合實際的,在經濟上,尤其是屯田和興修水利方面,取得了很多成績,在法律上也不斷完善法律儒家化的進程。」

此外,章鴻昊強調,曹丕經歷過爭奪嫡位的鬥爭,深知近室宗王對皇權的威脅,所以從曹丕時代開始,曹魏政權對宗王的限制不斷增強,以致後來宗室權力很弱,「為司馬家族奪得政權也埋下了伏筆」。這種極端的方式,也使西晉統治者走向另一個極端。西晉宗王勢力很強,以致宗王叛亂久久不能平息,才使得中國大陸進入五胡十六國的分裂年代。

漢獻帝:絕不只是一個傀儡

在《軍師聯盟》第一二集播出後,不少觀眾吐槽漢獻帝太慫了,聽到曹操的名字以後就嚇得魂飛魄散。事實上,真實的漢獻帝並不是這麼「慫」。

章鴻昊表示,漢獻帝是一個悲劇型的皇帝,從做皇帝開始,就是別人手中的傀儡。「他年少之時很聰慧,對恢復漢家皇權做過相應的努力,在當時有相當一部分人還是很支援他的,如荀彧。漢獻帝靠著漢家正統的威信維持著岌岌可危的朝廷,他努力了,但他很不幸。」
崔建華也認為漢獻帝沒那麼簡單,「漢獻帝是有一定的政治企圖的,他絕不甘心於傀儡地位。」他舉例說,「早年他被董卓劫持到長安去,六年後最終能成功逃離長安,徹底擺脫涼州武人的控制。我個人以為,原因就在於獻帝本人利用了涼州人的內部矛盾。而他被曹操挾持後,他的小朝廷屢次發生向曹操奪權的事件,如果說漢獻帝本人概不知情,從未參與,恐怕在情理上難以說通。」

楊修:聰明反被聰明誤

劇中,翟天臨飾演的楊修也是一大亮點,他聰慧過人,卻「聰明反被聰明誤」,最後被曹操賜死。

楊修出身高貴,來自著名的弘農楊氏,這個家族歷經後漢魏晉南北朝,一直經久不衰。章鴻昊表示,楊修在年輕之際就已經鋒芒畢露,不懂得低窪蓄水、委屈求全的處世之道,「他忘了在丞相府供事,只需要做好本職工作就可以了,帝王之心不可測,這個道理他不懂,是聰明反被聰明誤的典型。」

如何看待歷史影視劇改編?

《軍師聯盟》中很多情節做了戲劇化的處理,對此崔建華表示,《軍師聯盟》中曹操的求賢令、漢末的月旦評等,都是東漢末年的真實歷史,史書上有明確記載。這叫有跡可循。「但求賢令與月旦評在劇中密集出現,圍繞二者還發生了刺殺曹操的事件,則是想像力的傑作了。考慮到影視劇的市場屬性,它要面向觀眾,因此,做這樣的想像是無可厚非的。」

如何看待現在的歷史影視劇改編呢?章鴻昊表示,媒體的影響力比書籍大得多,「可以在探索人物關係鏈的基礎上進行暢想,畢竟有些事是說不清楚的,但能說清的一定要尊重史實。可以多用野史的材料展開劇情,也可以用民間的傳說等等。」

崔建華說,「我認為比較成功的歷史劇,有《康熙帝國》《雍正王朝》《漢武大帝》。前兩部是清朝歷史,由於存世史料多,情節很豐富,不需要太多的虛構。後一部雖然史料少,但將漢武帝一生的大事放在抗擊匈奴的歷史大背景中,道具、服裝也比較尊重歷史,因此比較耐看。」

想了解真正的三國歷史,應該看哪些書?

《軍師聯盟》爭議頗多,那麼要了解真正的三國時期歷史,應該看哪些書呢?崔建華為我們做了推薦。

經典讀物:

陳壽著,裴松之注:《三國志》

範曄:《後漢書》漢末部分

通俗讀物:

易中天《品三國》

呂思勉《三國史話》,中華書局,2009年版

學術讀物:

何茲全:《三國史》,人民出版社,2011年

方詩銘:《方詩銘論三國人物》,上海古籍出版社,2006年版

朱子彥:《漢魏禪代與三國政治》,東方出版中心,2013年版

仇鹿鳴:《魏晉之際的政治權力與家族網路》,上海古籍出版社,2012年版