揭秘/超神秘! 中國古代的「刺客信條」

  • 揭密中國古代刺客教條。

    揭密中國古代刺客教條。

大陸新聞中心/綜合報導

前陣子新聞中,『刺殺』成為了一個熱點辭匯,人們對刺客這個職業的興趣突然變大了。

根據台灣網報導,正好又有美國電影《刺客教條》剛剛上映,在片中,刺客們信守3條準則:1、不濫殺無辜。2、在眾目睽睽之下隱藏行跡。3、絕不危及兄弟會。那麼中國古代有沒有什麼『刺客信條』呢?

中國古代刺客很多,但大都是單幹戶。中國的政府歷來很強大,不會容許黑社會過分坐大,因為那會威脅到自己的統治。所以專門以暗殺為職業的民間團體,在中國很難生存。既然刺客沒有統一的組織,那麼也就沒有統一的規章制度。刺客們性格、才能各異,故事也各有曲折,但是我們仍然能夠在這眾多的故事中歸納出幾點共同的『刺客信條』來。

第一,士為知己者死。說這句話的人是戰國初年的豫讓。他是晉國人,曾經事奉范氏和中行氏,沒有得到重用,無所知名。後來改投智伯,頗受尊寵。智伯被趙、韓、魏三家聯合擊滅,趙襄子最恨智伯,把他的頭刷上漆作飲器。豫讓逃跑到山中,嘆息說:『嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。智伯對我有知遇之恩,我一定要給他報仇,這樣我的魂魄才不感到慚愧。』於是他多次試圖刺殺趙襄子,沒有成功,最終只好自殺。

除了豫讓,專諸、聶政、荊軻等著名刺客也都是為了報答恩主而行刺的。但是他們和豫讓有一點不同。智伯尊寵豫讓,是看中他的才華,欣賞他的人品,而不是要讓他去做刺客,幹『髒活』。這是一份來自於心底的尊敬,所以豫讓才會那樣感恩戴德,誓死為智伯報仇。但是吳公子光對專諸、韓國嚴仲子對聶政、燕太子丹對荊軻,從一開始就是把對方當作一件殺人工具來利用,說不上心底有多尊敬。這對於雙方來說,都是一個明擺著的交易。專諸和聶政都是一介武夫,沒有太多政治頭腦,別人一給重金供養,也就甘心聽人驅使,為人賣命。荊軻要滑頭一些,太子丹要他去刺秦王,他並不很願意,眼看無法推辭,也就賺足供養,車騎美女盡情享受,借口要等朋友一起去,遲遲不願意動身,後來在太子丹的一再催促下才不得不出發。

第二,重然諾,輕生死。先秦時代是以世襲制為主的。對於那些出身卑賤的士人來說,要獲取富貴,實現身份地位的巨大跨越,只有憑藉自己的能力和一腔熱血。尤其是對於那些不善謀略、以武力謀生的人來說,除了自己那條命,他們也實在沒有更多的本錢。而上升渠道的狹窄,造成了激烈的競爭。為了讓自己更容易被看中,就需要具有其他方面的優點,讓主人使用起來更加省心方便。久而久之,就形成了行業的倫理道德。答應的事情,就一定要做到,一諾千金。這里面有許多值得尊敬的地方,正如李白《俠客行》所讚美的那樣:『三杯吐然諾,五岳倒為輕。』

嚴仲子想殺政敵—韓國的相國俠累,就奉送重金給聶政。聶政說:『我的老母還在,我的生命還不能隨便許托給別人。』在聶母死了以後,聶政才答應幫嚴仲子殺人。他對於答應對方這件事是很慎重的,一旦答應,就堅決完成刺殺任務,不再顧及自己的生命。

當然,也有一些刺客,有自己獨立的價值觀,中途背叛了自己的使命。春秋時晉靈公無道,執政大臣趙盾苦苦進諫勸說。忠言逆耳,晉靈公很不高興,就派鉏麑去刺殺趙盾。鉏麑一早潛入趙盾家,發現趙盾早已起來,穿好朝服,準備上朝,因為時間還早,就端坐著閉目養神。趙盾的勤於國事和一絲不苟的威儀讓鉏麑深為震撼,他感嘆道:『趙盾即使在家中也不忘恭敬,真是晉國人民的好主人啊!殺害人民的主人,不忠。但是放棄國君的命令,又沒有信義。這兩點之間我犯了任何一點,都不如去死。』他在刺客的職業道德和自身的正義感之間無法取捨,最後只好一頭碰死在門口的槐樹下。

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